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关于“五服”的其他说法
话说“五服”除了代表五种服饰外 , 在古时候还代表着甸、侯、绥、要、荒五个范围 , 皇帝所亲自统领的区域为“甸服” , 是最繁华也是最主要的地区 , 后面的地区以此类推 , 到了“荒服”就是距离皇都最远的地方 , 这些地带大多为蛮荒之地 , 经常被用作流放犯人的地区 , 只不过没想到后来被用于亲戚关系关系的划分上 。
而现在的五服也有另一种说法 , 那就是指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己这五代人 , 不管是哪一种说法 , 其实从中都可以看到古人对于礼血缘关系的重视 , 他们有着很强的家族归属感 , 这也是传承了几千年的一种民族内部凝聚力的体现 , 以这样的判定标准不仅可以帮助子孙后代更好地去辨别家族内部成员的关系还能减少很多不必要的麻烦和矛盾 。

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结语
【【历史故事】古代的“五服”究竟是怎么划分的】现如今 , 因为时代的变迁以及夫妻制度的改变 , 原本浓厚的家族归属感也变得越来越淡 , 毕竟有些家庭可能只生育一个孩子 , 并不存在比较复杂的亲戚关系 , 这也就导致五服的说法渐渐被人们淡忘 , 而站在客观的角度上来说 , 这样的宗族观念的确是有利于内部的团结 , 但是从另一方面讲也会导致很多人太过注重血缘关系 , 到最后不仅会给自己带来一定的负担 , 也会让他人碍于情面而难以抉择 , 所以说亲情虽好 , 但也要把握分寸 , 这样才能更好的和他人相处 。
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