【历史故事】明成祖朱棣的生母是马氏吗？( 三 )

而这么摆放，是因为，李淑妃是懿文太子朱标的生母，碽妃则是明成祖朱棣的生母。至于马皇后，从来没有怀过孕。
这个说法，被明末清初的很多笔记和史书引用，如张岱的《陶庵梦忆·钟山》、朱彝尊的《静志居诗话》、李清的《三垣笔记》、谈迁的《枣林杂俎》、刘献廷的《广阳杂记》、潘柽章的《国史考异》等。
其中，李清和张岱，还去孝陵现场考证过，发现牌位的摆放，确实如《南京太常寺志》所说。

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但是，这能否说明，《南京太常寺志》的说法可信，朱标是李淑妃所生，朱棣是碽妃所生呢？
答案是：不能。
因为，朱标不可能是李淑妃的儿子。
李杰在史书上记载不多，但是，他的墓已经被发现了了，他的墓志铭，也被找到了。
墓志铭，是古代任务下葬的时候，放在墓中的，记载人物生平的石刻，是最具可信度的一手史料。
而李杰的墓志铭上写着，他生与1331年，于1356年投奔朱元璋。
公讳杰，字茂实，世居寿州霍邱县之寿安乡。丙申之岁，渡江来属，上悦，使隶大将军麾下……洪武三十一年夏五月二十日立。
而朱标，生于1355年。
也就是说，朱标出生的时候，李淑妃的父亲李杰只有24岁，不可能有可以怀孕生子的女儿；他也还没投靠朱元璋，自然也不可能把女儿嫁给朱元璋。
这么明显的漏洞，足以说明，《南京太常寺志》的记载，并非全部可信。那么，朱棣的生母为碽妃的说法，自然也值得怀疑了。
更何况，《南京太常寺志》早已失传，现在我们能看到的，都是各种笔记和史料对这本书的引用，因此，我们没法知道，这本书推测朱标和朱棣生母的依据是什么，因此，更难作为朱棣生母的证据了。

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朱棣的生母是不是蒙古妃子
有一个说法，朱棣的生母，是元顺帝的妃子。朱元璋攻克元朝大都之后，把元顺帝的妃子抢了过来，做自己的妃子。那个时候，这个妃子已经怀孕了，她怀的，正是朱棣。
也就是说，朱棣实际上是元顺帝的儿子。
这个说法，来源于清朝蒙古人萨冈彻辰写的《蒙古源流》：
先是蒙古托衮特穆尔乌哈噶图汗岁次戊申，汉人朱葛诺延年二十五岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈葛图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太师之女，名格勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之。越三月，是岁戊申生一男。
这里的朱葛诺，正是朱元璋。这个妃子生的男孩，按照时间推算，正是朱棣。
然而，这个说法，同样经不起推测。
首先，在已有的史料里，《蒙古源流》关于朱棣身世的说法，是孤证，与其他所有的史料都冲突，孤证不立。这多半是蒙古人在被明朝打败之后，编造出来侮辱明朝的。
其次，朱元璋攻克元朝大都的时间，是1368年，而朱棣生于1360年。朱棣出生的时候，元顺帝的皇位还稳稳当当，朱元璋才加入红巾军，还在南方和陈友谅、张士诚周旋，根本没法去招惹元顺帝。
因此，这个说法，没有任何说服力。

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其他的史料
1389年，朝鲜使臣权近去拜见当时还是燕王的朱棣，并写了一本《奉使录》记录这件事。里面提到：七月十五日，他去拜见燕王，但这天是先太后的忌日，因此燕王没有见他。
到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。
然而，马皇后的忌日是八月初十，和这里的日期对不上。
因此，很多人觉得，这是朱棣生母不是马皇后的铁证，这里的“先太后” ，指的只能是朱棣的生母。
然而，《大明会典》里规定，在明朝，只有皇帝的嫡母和生母，才能称为太后。而当时，朱元璋还在世。
所以，无论是马皇后，还是其他的妃子，都不应该称为“先太后” 。
这足以说明，作者不怎么熟悉明朝的礼法。
而古代说的日期，都是农历。农历的七月十五，是中元节。朱棣在这个时候祭祀母亲，因而不见客，非常正常。