侗年节的由来( 五 ) _寻找侗年

在佳所，每逢侗年必举行祭祀“飞山太公”杨再思的仪式，由当地着民族服装的寨老摆酒敬香，供上祭品，烧化纸钱，口念祭词，通过焚香祷告，追忆飞山太公的丰功伟绩，祈祷国家风调雨顺、泰安昌盛，保佑族人身体健康、平安幸福。
以往的祭祖活动都是在佳所的鼓楼里进行。但是因为现在佳所是黎平侗年的分会场，祭祀之后还有一系列歌舞表演，所以祭祀活动被挪到了广场上的临时舞台。当地的老人对此颇有一些不满，他们认为祭祖是一项比较严肃的仪式，而舞台是娱乐化的地方，这样并不合适。
对于佳所的传统年节活动，显然由于政府的介入，会产生一些适得其反的作用。当地的村民告诉我，为吸引游客，现在每年侗年期间，县里面都会委派一些歌舞人员，来佳所搞文艺演出，所以我们佳所人自己就不搞了。但其实如果县里不来搞，我们自己每年在鼓楼祭祖、唱大歌，演侗戏，过得比现在还要热闹呢……
还有人跟我说，当初县里希望推广侗年这个概念，找来找去，只有佳所这个地方过的最热闹，因此要把佳所打造为侗年活动的分会场，来展示“侗年节”文化。
虽然现在过节期间，会来一些看热闹的游客，但是村民们大多还是并不赞成把“杨年”变成“侗年”来过，主要因为佳所过年的气氛和以往比起来确实有点变味。
笔者通过侗年节期间的走访发现，有关“侗年”节的宣传和定位，对游客也产生一定误导。
客观来说， “侗年”作为一种官方命名的节日，其实在广大侗族社区并不具有普及性。在黔东南只有黎平的佳所，榕江的乐里七十二寨，锦屏的北侗九寨地区，侗年过得比较隆重热闹，其他地区过的都是“冬节” ，由于缺乏广泛的民众基础，政府宣传和营造的所谓“侗年”文化，和实际情况存有差异，这也许就是“侗年”这个节日始终不温不火的原因。
文字：翁欣
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编辑：Pluto
侗年是几月几日2022年？侗年是每年农历的十一月初一。
侗年，侗语称凝甘，又称冬节或杨节。冬节原为侗族杨姓节日。最初以杨节为侗年的是贵州省黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。后来互相仿效，人们逐渐过起了侗年。
侗年是侗族感谢祖先保佑的传统节日，也是侗族家人团圆、庆贺丰收的节日，同时又是侗族文化大展示的节日，主要分布在榕江西北片区的乐里七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地区。侗年最重要的仪式是“斗莎”（即唱祭祖歌）， “斗莎”的目的除了祭祀祖先外，还是老人们传承民族优秀传统文化的一种形式。无论是小孩、成人，还是青年人新婚伊始，老人们都要通过“斗莎” ，教育下一代为人处世、明辨是非、勤俭持家、尊老爱幼等。
20世纪80年代初，经各地侗族代表人物决定，以农历十一月初一为侗年。
2011年5月23日，贵州省榕江县申报的“侗年”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
侗族的重要节日是什么根据侗历来确定的新年。一般为农历十月底或十一月初。现大部分侗族均不过此年。仅有部分地方仍过侗年。这些地方每年过两种年。称侗年为小年。春节为大年。榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。十月将屋前屋后打扫干净，杀猪宰牛，舂糍粑，准备过年。从十一月初一到初五举行大规模的踩歌堂、跳芦笙和斗牛活动。有的地方把姓氏节也称为过侗年，各个姓氏节日期不一。但一般为农历的十一月。