52、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；
53、天下之本在国，国之本在家，家之本在身；
54、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；
55、天作孽，犹可违，自作孽，不可活；
56、恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也；
57、善政者得民财，善教者得民心；
58、民为贵，社稷次之，君为轻；
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；
60、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心 。
孟子里的名句1、君子以仁存心，以礼存心 。仁者爱人，有礼者敬人 。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之 。
2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。”
3、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也 。
6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也 。
7、仁之胜不仁也，犹水胜火 。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣 。
8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。
9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也 。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也 。
10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也 。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者 。此五者，君子之所以教也 。
11、生于忧患而死于安乐也 。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧 。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也 。
13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗 。夫仁，亦在乎熟之而已矣 。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼 。
15、不以规矩，无以成方圆 。
16、我知言，我善养吾浩然之气 。
17、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。
19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇 。
20、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 。
21、鱼，我所欲也 。熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。生，亦我所欲也 。义亦我所欲也 。二者不可得兼，舍生而取义者也 。
22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 。
24、权，然后和轻重；度，然后知长短 。
25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。
26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 。
27、尽信书，则不如无书 。
28、得道者多助，失道者寡助 。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 。
29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之 。
30、大人者，不失其赤子之心者也 。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
32、不以规矩，不成方圆 。
33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。
34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？