薛定谔的猫为什么恐怖薛定谔的猫为什么恐怖薛定谔的猫是什么实验( 二 ) _知识分享

唯物主义：主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。

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唯物主义和唯心主义的代表人物
世间也有很多关于两个主义的“通俗”解释：唯心就是把思想情感，愿景寄托在一种事件身上，比如相信鬼神之说；唯物就是不相信命运，强调事物客观，一切都是靠人力所造成的。
那到底是物质决定意识还是意识决定物质，这个不解之谜一直持续到了今天，而这两个完全相反的理论到底谁对谁错呢？这是一个哲学问题，在心理学和神经学中意识已经成为了快速发展的领域，所获得的成果也是持续受到社会关注的。

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唯心主义相信这个世界上有天堂
意识是比物质更加复杂的存在，毕竟意识存在与人的大脑之中，存在在有机生物体之中，意识是神秘的，是从大脑中的大量神经元通过协作，从而涌现出来的。
就比如人类与病痛做斗争，只要保持良好的心态积极配合治疗，病痛带来的折磨似乎并没有那么难熬了，而也正是因为这些例子，让科学家们一直坚持对于意识的研究。

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意识存在于大脑
对于意识的研究，就不得不说著名哲学家笛卡尔的“我思故我在”，意思为“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在，因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想” 。
再通俗一点的解释便是：我在使用理性进行思考时才获得了真正的意义，只有让真正的思考渗透进自己的人生，我的存在才有真正的意义。

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人从未停止思考
从这句话也不难看出，“思”在“我”之前，因为思考所以存在或者说意识是优于物质之前的，是想表明思想的重要性，如果人没有了思想那和一具尸体又有和差别？
但有一具躯壳没有意义，只有当思想存在时，“我”才能感受到真实的存在。那这时一定会有唯物主义者说，假若没有人的躯壳，思想又从何而来呢？

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肉体和思想是否能够分开
那这个问题的最终答案到底要怎样才能确认呢？如果答案是物质决定意识，那么就应该给出一套建构体系，基于物质的组合演化可以产生出意识，反之如果答案是意识决定物质，那么就应该给出意识在怎样的条件下生成物质。
但每一次提出一个新的观念，另一方都能用另外一种说法将其推翻，所以单独定性意识，和单独定性物质，实际上都是存在不足的。

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宇宙是由物质构成
细思极恐的背后
在人类还在感叹薛定谔的实验时，物理学家们早就把目光转向了另一个层面，量子的奇特性质是否牵涉到我们的日常生活？毕竟在人类没有去观察那只被关在密封装置里的猫时，谁也不知道它是死是活。
故而，假设这个实验成立，那是不是发生在我们周边的一切，如果在我们没有去观察时，事物是不是都处在一个不确定的叠加状态之下呢？毕竟世间万物也都是由不确定性原理的原子构成的。

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原子结构
这就令人细思极恐了，难道是意识决定的物质？
所以，又因为这个假设，物理界内部又出现了一些极端的声音：“当我们不观察时，月亮是不存在的。”
因为月亮也是由不确定的粒子组成的，那如果我们不抬头仰视月亮时，那一大堆粒子会不会就开始按照波函数弥散开去。所以，月亮的边缘开始显得模糊从而变得不确定性，接着它慢慢随着时间“融化”，变成概率波扩散到周围的空间里去？

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如果人类不观察，月亮是否存在
由于月亮的体积过于庞大，要让那么大一个月亮完全“融化”扩散到空间中的概率是较小的，而且也是需要很长很长的时间。
但这并不是研究的关键，其问题的实质是：要是不观察月亮，它就从确定的状态变成了无数不确定的状态叠加。换句话说就是，人类再不抬头看月亮时，一个客观存在的月亮其实是没有的，但如果刻意地抬头去观察，一颗圆圆的闪着银光的月亮又高高的悬在天空之中，似乎并没有消失过，一直都在为黑夜中行走的人提供灯光。

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