苏轼最具禅意的一首诗：世间万物，不过如此( 二 ) 养护|开出|迎春花|栽植|方法

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但是我们再来看看他临终给苏过的这首诗，这是在劝诫儿子不要过于执迷官场，显然这时他的心境又发生了变化。
很多人不知道的是，在被贬黄州后，苏轼曾有过短暂的“东山再起”。
1085年，宋哲宗继位，高太后垂帘听政，重新起用以司马光为首的保守派，而以王安石为首的改革派就被各种打压。
苏轼就是在这个时候被召回朝廷。
但他又看不惯旧党一味排挤新党人员，于是旧党的人就认为他是“叛徒”，搞得是里外不是人。
在这样的背景下，他再次请求外调。

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过了几年高太后去世，宋哲宗亲政，新党又得到重用。
而苏轼再次被贬至惠州，也就是我们常说的“岭南一带”。
岭南在唐宋是令人闻风色变的荒蛮之地，而苏轼却在岭南高歌“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，实在令人佩服。
然而岭南还不是他被贬的终点，1097年，已经62岁的苏轼被一叶扁舟送到了儋州（海南岛）。
据说在宋朝，流放海南岛是仅比满门抄斩轻一等的处罚，若换了其他人估计早就凄凄惨惨戚戚。
可是苏轼却乐呵呵地道：“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，他将儋州当成了第二故乡，在那里兴办学堂，开创教育，很多人都将他当成了儋州文化的开拓者。
一直到了1100年，宋徽宗继位，大赦天下，苏轼才得以北归。

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而他在北归的途中听闻儿子苏过出任中山府任通判，于是便有了这首《观潮》。
他经历了东山再起，流落儋州，早已看透宦海的沉浮，他不希望自己的儿子醉心功名，沉迷官场仕途，于是便以此诗来做警示。
这首诗表面上是说的“庐山烟雨”和“浙江潮”，但其实只是以此为喻，指代世间万物。
在他看来，世间万物不过如此。
每个人都是赤条条地来，又赤条条地去，从虚无中来，到虚无中去。
既然如此，又何必苦苦追求，执迷不悟呢？
苏轼这里不是不让儿子追求功名利禄，只是不想他沉迷其中罢了。

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叔本华曾说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆”。
虽然很悲观，但也很有道理。
每个人的一生都该有所追求，方不负来这世上一遭，但是切莫让这追求成了执念，迷了你的双眼，束缚了你的脚步。
得之我幸，失之我命。
人生无常，我们总是试图抓住点什么，却常常徒劳无功。
既然如此，何不潇洒放开呢？
看淡，放下，你会发现世间万物，就像“庐山烟雨”，不过如此罢了。
【苏轼最具禅意的一首诗：世间万物，不过如此】注：图片来源于网络，版权归原作者所有。