古代十二时辰的叫法 古代时间的叫法( 五 )


以后 , 随着钟表的普及 , “大时”一词也就消失了 , 而“小时”却沿用至今 。
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七、古代时间称谓现在人们有一套称呼、计算时间的方式和术语 , 在古时 , 人们对时间是怎么形容的呢?我们来看看!
从前:曩 从那时以来:迩来 一向:素 向来:向 近几年:迩年 满一年:期年 这一年:是年 刚开始:初 曾经:尝 已经:既
很久:良久、久之 一顿饭工夫:食顷 过了一会儿:逾时 过时:失时 将近:几、垂 刚才:适
旦旦:天天 一天:日 年:岁 初一:朔 十五:望 阴历十六:既望
立刻、马上:遽、旋 一眨眼:瞬息 一会儿:俄而、俄、顷刻、少顷、顷之、须臾、斯须 不久:寻、已而 没多久:末日 常常:辄 急切、赶快:亟时候:秋 突然:奄、卒、猝 忽然:倏儿
早晨:旦、夙 天亮了:质明 正午:亭午 天黑了:瞑 晚上:宵 夜晚:暮 半夜:子时、中夜、夜分 夜深:夜阑
第二天:翼日、翌日 将来:异日
十时辰制:
出现于先秦 。
昼夜各五分 。
据《隋书.天文志》 , 昼为朝、禺、中、晡、夕 , 夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示) 。
十二时辰制:
西周时就已使用 。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。
又用十二地支来表示 , 以夜半二十三点至一点为子时 , 一至三点为丑时 , 三至五点为寅时 , 依次递推 。
古代一天分为12个时辰,以地支纪位:即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。
一个时辰是现在的两小时 。
子时:夜半 , 又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰 。
(23时至01时 , 三更) 。
丑时:鸡鸣 , 又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰 。
(01时至03时 , 四更) 。
寅时:平旦 , 又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际 。
(03时至05时 , 五更) 。
卯时:日出 , 又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸 , 冉冉初升的那段时间 。
(05时至07时) 。
辰时:食时 , 又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间 , (07时至09时) 。
巳时:隅中 , 又名日禺等:临近中午的时候称为隅中 。
(09时至11时) 。
午时:日中 , 又名日正、中午等:(11时至13时) 。
未时:日昳 , 又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌 。
(13时至15时) 。
申时:哺时 , 又名日铺、夕食等:(15食至17时) 。
酉时:日入 , 又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候 。
(17是至19时) 。
戌时:黄昏 , 又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山 , 天将黑未黑 。
天地昏黄 , 万物朦胧 , 故称黄昏 。
(19时至21时 , 一更) 。
亥时:人定 , 又名定昏等:此时夜色已深 , 人们也已经停止活动 , 安歇睡眠了 。
人定也就是人静 。
(21时至23时 , 二更) 。
二十四时辰制:
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分 , 这样 , 子初、子正、丑初、丑正......依次下去 , 恰为二十四时辰 , 同现在一天二十四小时时间一致 。
更点——古代把晚上戌时作为一更 , 亥时作为二更 , 子时作为三更 , 丑时为四更 , 寅时为五更 。
三更是半夜23点到1点这段时间 。
把一夜分为五更 , 按更击鼓报时 , 又把每更分为五点 。
每更就是一个时辰 , 相当于现在的两个小时 , 即120分钟 , 所以每更里的每点只占24分钟 。
由此可见“四更造饭 , 五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭 , 3时至5时开船” 。
“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟 , 即6时12分 , “三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟 , 即2时36分 。
刻——古代用漏壶计时 。
漏壶分播水壶和受水壶两部 。
播水壶分二至四层 , 均有小孔 , 可滴水 , 最后流入受水壶 , 受水壶里有立箭 , 箭上刻分100刻 , 箭随蓄水逐渐上升 , 露出刻数 , 以显示时间 。