【爱历史】《山河月明》提到军中陋俗：朱元璋和他的“天子义儿”( 二 )

李文忠镇守严州多次挫败张士诚的进犯，开国后沐英镇守云南使朝廷无西南之忧，为朱元璋建立开国基业立下了汗马功劳。

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三、义子的猜忌与消散
但是，亲儿子都有背叛亲爹的时候，何况是收养的义子。据《国初事迹》所载，李文忠在镇守严州期间，居然留娼妇韩氏在家过夜，触犯军纪。
郎中杨宪向朱元璋告发此事，朱元璋得知后派人将韩氏处死，召回李文忠问罪，但是幸亏马皇后劝谏，暂且不轻易更换镇守将领，仍然命其镇守严州。
后来，朱元璋觉得自己做得有点过分，又亲笔写信召其进京，赏赐安抚李文忠，使其用心镇守严州。

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李文忠在朱元璋初次召其问罪之后，曾动心与受儒士赵伯宗、宋汝章蛊惑想要投降张士诚，但是得到朱元璋二次安抚后，感动于朱元璋的恩情，幡然悔悟，内心羞愧。虽立即将赵伯宗等人沉江灭口，但是这件事或许也为日后朱元璋对李文忠不满也埋下了种子。
于是，李文忠成了朱元璋义子中第一个复姓归宗的人选。据《太祖实录》记载：元至正二十六年，李文忠攻克杭州，升任浙江中书省平章事，召命恢复李氏归于本宗。
第二年，朱元璋打算北征中原，拜何文辉为征南大将军，命其恢复本姓。沐英在攻取福建之后，也被恢复了本姓。

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由此可见，随着江南的平定，北征的顺利，天下局势逐渐安定，朱元璋就开始用亲子代替义子，镇守地方，削减这些人的特殊地位，防患于未然。
随着义子关系的解除，朱元璋更是刻意疏远跟义子之间的关系，转而用君臣之纲进行约束。洪武十九年，朱元璋下诏兵部：“凡武将、士卒有欲复姓更名者，兵部具奏改正” 。
这道圣旨的目的很明确：就是在清除军队中将领蓄养义子的现象，割裂军队中培植私人势力的网络，以便于将军队控制在朝廷手中。
据《明史》传载，文忠“家故多客，尝以客言，劝帝少诛对，又谏帝征日本，及言宦者过盛，非天子不近刑人之义。以是积恃旨，不免谴责。 ”

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王世贞在《世乘考误》中用野史同样印证了这件事：“文忠多招纳士人门下，上闻弗善也。一日劝上内臣太多，宜裁省。上大怒，谓：‘若欲弱吾羽翼何？’意此必门客教之，因尽杀其客。文忠惊悸得疾暴卒。上发悲，怒杀诸医及文忠侍者百人。 ”
朱元璋盛怒之下遣人到曹国公府，当着李文忠的面将其门客全部斩杀，这与十多年前派人至严州李文忠住处处死娼妇韩氏何其相似？
【【爱历史】《山河月明》提到军中陋俗：朱元璋和他的“天子义儿”】所以，在李景隆袭曹国公的诰文中写道：“鉴前人之失，毋泛言，事秘而机，幽爱众而慈仁”
见，朱元璋早就淡忘了李文忠这个义子的身份，彼此之间嫌隙已经很深了。
白羽点评：朱元璋的义子们在军中俨然是朱元璋的“分身” ，在军队中的地位超然。首领以义父子的名分和恩情将义子们收拢于一起，将军队控制在自己的手中。而且，随着义子监军的使命完成，这些所谓的义父子关系便慢慢淡化了。蓝玉等人在军队中畜养义子，就成了将领的私人武装力量。对国家的稳定，造成隐患，不得不除。