鬼谷子算命书_鬼谷子书( 二 ) _鬼谷子

鬼谷子是一个系统思维方式，当我们痛下苦阅读鬼谷子的时候，仅仅是认字而已，并未理解，这点毋庸置疑，读万卷书，行路，看起来是空话，但是本人却感同身受，譬如在湖南和贵州、重庆和江苏，虽然都是，但是思维方式却完全不同，所以对于才需要量权，揣情，摩意，否则结果往往会是相反的。鬼谷子一书，有个篇幅，篇与篇已经散佚，也就是说世人再难窥其。
全书以“捭阖篇”开始，以“转丸篇”结束，前半部分主要是对于规律的阐述，而后边部分这是对于技巧的传授。男人更容易掌握前者，而女人注重，更容易学会后者，并不在于此，而是你是否想成为一个合格的纵横家。提出此命题是因为，大部分学员只不过是把鬼谷子当成一个体验而已，浅尝辄止，而并非把鬼谷子当成实践指导，因此大部分人只是当其是，而这是一个险恶的想法，因为鬼谷子是通过总结先秦诸子百家，尤其是纵横家的计谋策略而制定的，本身并不是。如果失败不仅不能帮助你达成你的目标，甚至把你带向错误的深渊。
捭阖、反应、内楗、抵戏、忤合、飞钳是宏观方面，也就是说鬼谷子会告诉你如何看待一个事物，如何看待一个政局，如何看待一个世界。而揣、摩、权、谋、决、符则是通过整体的把握告诉你如何利用纵横的手段通过微观方法看待事物、世界。被人诟病的权色交易被鬼谷子真实的写在了书中，这是其他著作所想都不敢想的事情，尤其是向来以道德哲学著称的，这更加是一个大胆的尝试。鬼谷子直接撕开了人性中虚伪的面纱，让真实血淋淋的呈现在世人的面前，所以对于这样的大家歇斯底里的批判也是情有可原的，就我认为，这样的做法却是不妥。但鬼谷子是想教坏世人吗？
我想到了儒家分支心学的一句话“心存大善，手段无所不用其极” ，尤其是对于现今的时代，尤其如此。一个平凡的孩子在这个时代如何安身立命？是选择当道德好人，当封建伦理的卫道士？还是做一个狂放不羁，实现理想的纵横家？其实对于此李宗吾更有见地，其实是帮助我们解决了这个问题。心学是止于至善，那么心体本身是无善无恶的，那么对于人性之恶就一定要虚伪的批判和鞭笞吗？非也，李宗吾先生很痛苦的反向表达了对性恶的赞美，但，结果却依然是止于至善。你看不透人性之恶，就不可能人性之善。
那么鬼谷子到底是个东西？他其实是这个互联时代，不得不被人重新注重的著作，因为他对人性的深刻认识，对社会关系的规律总结，可以对每个人的工作学习提供宝贵的理论和实践指导。
善恶占且不论，你是做孔子口中的“乡愿” ，还是做一个有良知的觉醒之人呢？这个没有绝对回答，仅仅提供思考！
【鬼谷子算命书_鬼谷子书】中华鬼谷子学院， ,致力于国学鬼谷子谋略文化的探索和交流。