【历史故事】明朝皇帝遗诏与即位诏除了确立新皇帝，还有另一个重要目的( 二 )

如此一来就很不利于新即位君主实行改革，中国历史上的一些积弊才会越积越深，最后成为社会的顽症，导致王朝的灭亡。而如果大行皇帝遗诏中已经承认自己有施政不足，并有改革的意向，那么，新皇帝即位后施行改革便是秉承父志，这样会大大降低在舆论上的压力，获得朝野的支持。

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明太祖是开国之君，起于寒微，历经百战，终获天下，是一位很有作为的君主，他是大明王朝的开创者和奠基者，然明太祖在临死之时却十分谦虚地承认了自己在位三十多年的不足。他承认自己能力有限，在位期间还有许多事情未能办好，这就为新即位的皇帝进行改革做好了铺垫。
可以说明太祖以遗诏方式承认自己的不足，不管是否处于真心，都给未来皇位的继承者树立了一个良好的标杆和榜样，开了一个好头。建文即位后对洪武朝“治乱世用重典”的严猛政风进行调整，并在职官名称、机构设置方面掀起了一场复古之风。这种施政措施的改变虽然是对洪武施政方针的改变，但却是打着遵奉遗诏的旗帜。

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明太祖之后，诸帝遗诏都会有检讨自己在位时期施政过失的内容出现。如明宣宗遗诏：“朕以菲薄，获嗣祖宗大位，兢兢夕惕惧，弗克负荷，盖今十有一年矣，而德泽未洽于天下，心恒愧之。 ”这是公开承认自己在位十一年中施政之不足。明武宗遗诏：“朕以菲薄，绍承祖宗丕业十有七年矣，图治虽勤，化理未洽，深惟先帝付托。 ”
明武宗在位十六年，死后政治上面临着许多的问题，必须及时改弦更张，进行改革。明武宗在遗诏中低头认错，或许这种态度不是出自武宗所愿，而是出自遗诏起草者杨廷和的手笔，但是这种态度却是至关重要的，为明世宗即位诏中布列新政奠定了基础。

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在即位诏中认错最为诚恳的是明世宗和明神宗。世宗和神宗是明代在位时间最长的两位皇帝，世宗45年，神宗48年，两人合起来享国时间将近一个世纪，大明朝三分之一的国运是在他们的统治之下，而且两人在后期都存在着消极怠政现象。
世宗前期虽励精图治，但晚年迷恋于斋醮炼丹，任用非人，严嵩、严世蕃父子贪赃枉法，卖官鬻爵，政治上十分黑暗。然世宗死后却出现了高拱的短暂改革，其原因除了高拱的优秀政治才能，穆宗、高拱君臣之间的密切配合外，世宗遗诏是推动改革的又一重要力量。
在世宗遗诏中，世宗承认因为自己多病，为求长生，因此而遭奸人诳惑， “祷是日举，土木岁兴，郊庙之祀不亲，明讲之仪久废， ”并表态自己受上天启示，方欲改革，但因多疾，故而使改革不能实现，所以这个重任要留给后人。

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神宗后期，党争日益激烈，君臣关系极为僵化，民怨汹汹。神宗死后，神宗遗诏中的认错态度与世宗如出一辙，也是表明自己入继大统，享国久长，本有图治之心，但缘于多病，所以才导致产生一系列严重的政治积弊，方图改辙，可惜遘疾弥留，只能允赖后人了。