他没有废除诸葛亮的既有政策 , 也没有对他进行死后清算 , 一方面是刘禅的仁厚 , 另一方面 , 刘禅对诸葛亮这块招牌的力量很清楚 , 而且进行了妥善地利用 。 这一招 , 对内能够稳定人心 , 对外也能震慑敌国 。
但刘禅并非没有自己的决断 。 没有诸葛亮辅佐的近三十年 , 他撑起了蜀国 , 反而废除了丞相之职 , 改以费祎为尚书令和大将军 , 以蒋琬为大司马 , 从而使得朝中势力趋于平衡 , 未再出现一家独大的情况 。
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等蒋琬等人去世之后 , 刘禅才开始大权独揽 。 从这件事上来看 , 刘禅有着足够的稳定朝堂、维持国统的能力 。
在诸葛亮死后 , 蜀国发生的第一件大事“魏杨对峙”问题上 , 刘禅的表现也是一个拥有独立判断、且深知群臣盘根错节恩怨的的君主形象 。
当时刘禅身边的近臣蒋琬、费祎、董允都站在诸葛亮对待魏延的态度和立场上判断魏延和杨仪两人的是非罪过 , 简单粗暴地断定杨仪没有谋反之后 , 那么谋反的就必定是魏延无疑 。
但在刘禅看来 , 魏延反对的是诸葛亮的决策 , 并非是刘禅的皇位 , 何况先主刘备对魏延的看重众所周知 , 刘禅的决定并不是草率定罪 , 而是令董允前去劝慰 。
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可惜一道“丞相遗命”就断送了魏延性命 , 而朝中尽是丞相遗留给自己的辅政大臣 , 刘禅仍能做出“既已明正罪 , 仍念前功 , 赐棺椁葬之”的决定 , 厚葬魏延 。
对待背负谋反罪名的“叛臣” , 刘禅的行为 , 既表明了自己不相信他会谋反 , 又表现了对先主的维护 。
公元263年 , 魏军进犯 , 刘禅看着成都城内不到两万人的守军 , 十分坦然地出城投降 。
有人抨击他懦弱、毫无气节 , 有人说他怀有仁君大爱 , 保全了蜀国百姓 , 免遭战乱之苦 。 或许两者兼有 , 起码能够看出 , 刘禅也只是一个普通人 , 一个安于现状、没有野心也没有进取精神的守成之君 。
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魏元帝赐给他的封号“安乐公”仿佛是在讽刺刘禅 , 也有可能是对他的告诫 , 这些后世并不知晓 。
但魏帝及魏国上下 , 对刘禅的戒心从未放下过 , 才有了后来的宴会试探 。
刘禅被魏元帝要求迁居到都城洛阳 , 就在自己的眼皮子底下住着 。 即便如此 , 魏国的实际掌权者司马昭还是不放心 , 他大宴蜀国君臣 , 命人特意演奏蜀乐来试探刘禅的反应 。
如同楚汉争霸之际听到楚歌的项羽 , 席上的群臣无不被触动思乡之情 , 满面凄怆 , 十分轻易地被勾起了悲惨回忆 , 而醺醺然沉醉于音乐的美妙动听的刘禅就显得格格不入了 。
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司马昭心机深沉 , 并不相信刘禅真的甘心做一个亡国之君 , 专门出言询问 。 而刘禅的回答十分符合自己的人设 , 也很符合他作为亡国之君 , 处在别人刀俎之下的处境:“此间乐 , 不思蜀”六个字 , 换做任何一个君主 , 都很容易让人们理解他的隐忍与韬光养晦 。
上一个亡国之君 , 被锁在皇帝眼皮子底下的李煜 , 感叹“雕栏玉砌今犹在 , 只是朱颜改”之后没多久 , 就被赵匡胤一杯毒酒送去见他爹了 。
偏偏放在刘禅身上 , 人们对他的理解就只剩下字面意义了 。
南北朝时期 , 蜀中百姓甚至还为刘禅修建了专祠 , 与武侯祠一东一西位列昭烈庙两侧 , 由此可见刘禅的统治是深得百姓拥戴的 。
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汉昭烈庙
【【爱历史】刘禅真的是“扶不起的阿斗”?如今再看,才知我们小瞧了他的智慧】从这一点来看 , 起码刘禅在蜀地百姓心中 , 并不是一个扶不起来的阿斗 。
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