青铜器的命名
是一种学问
采访人员:鼎鬲甗簋彝罍盉匜尊爵角斝……这些青铜器是如何命名的?有何讲究?
郭军涛:青铜器的名字好多都是生僻字 , 如果不接触青铜器 , 有的字普通人一生也碰不到几回 。 青铜器的名字是怎么取的?看似简单的一问 , 其实涉及了青铜器研究的基础性问题 , 也是一个非常专业的问题——青铜器的分类与定名 。 将青铜器分类与定名相联系的是器物的功能 , 所以现在学界都是基于功能和用途对青铜器进行分类的 。
商周时期的青铜器 , 最正确、最妥当的定名 , 就是以器物被使用时的名称为准 。 但是 , 青铜器早在几千年前就被埋在了地下 , 我们已经无法知道人们当时是怎么称呼它们的 。 后世学者都是根据古代文献 , 对青铜器的名称进行匡定的 。
宋代 , 是我国历史上第一次系统性对青铜器进行分类、定名研究的时代 。 宋代因为金石学兴起 , 开始了对商周时期青铜器的系统研究 , 直至清代 , 金石学家们多是依据同类相聚的方式 , 对青铜器进行分类 , 也是按照功能、用途分类思想的萌芽 。
随着青铜器资料的进一步积累和学科的发展 , 在晚清、民国时期 , 学者们根据相关的金文、古文字资料 , 对宋代的研究做了一些修正 。 中华人民共和国成立后 , 随着考古学资料的丰富和考古学科的发展完善 , 青铜器研究的科学化、系统化 , 青铜器的定名也更加科学和规范化 。
青铜器的定名 , 首先是一个分类的过程 。 以朱凤瀚先生的研究为例 , 他依据功能将中国古代青铜器分为容器、乐器、兵器、车马器等五大类 , 容器之下又可分为亚类 , 如食器、水器、酒器……再依据更具体的用途分小类 , 如食器中的鼎、酒器中的爵、兵器中的戈……
青铜器的名字 , 有通用名和专有名的区别 。 有的青铜器铭文中会出现“自名” , 即铭文中的自称 , 学者们认为“自名”最可靠 。 现在使用的青铜器名字中 , 有一部分就是依据自名确定的 。
如何辨别
“长得像”的青铜器具?
采访人员:当我们来到博物馆欣赏青铜器时 , 如何分辨它是鼎、是鬲、是簋还是其他器形?
郭军涛:对一般观众来说 , 我认为这是一种专业性的追求 。 我可以提供一些方法供大家参考 , 比如联想式记忆 , 看到“鼎”联想到“三足鼎立”这个成语 , 三足就是鼎的最基本特征;用“加官进爵”来记住青铜器中作为酒器的爵 , 联想升官之后要饮酒庆祝;借助“觥筹交错”认识青铜酒器觥等;再有 , 就是定点式记忆 , 在食器、酒器、水器、武器等各类中 , 选择有特点的器物进行特别记忆 , 然后通过组合联系 , 进而记住更多的青铜器 , 例如觚爵相配、鼎簋组合等 , 当然这种方法需要一定的专业基础 。
采访人员:青铜器被称为“火与金的艺术” , 这些看上去是蓝绿色、暗绿色、黑色的青铜器跟“金”有什么关系?
【【爱历史】三星堆青铜器的“立体雕塑”特点是什么?】郭军涛:首先要强调一个常识性问题 , 我们现在所看到的青铜器颜色 , 不是它本来的颜色 , 而是青铜器被掩埋在地下千百年表面所形成的铜锈的颜色 , 因为以绿色为主要锈色 , 故被称为青铜器 。
青铜器铸造出来 , 起初的颜色是金色 , 所以在我国周代青铜器铭文及文献记载中 , 青铜被称为“金”和“吉金” 。 我们一定要注意 , 在汉代以前的文字资料中 , “金”一般是指青铜 。 “火与金的艺术”中 , “金”就取的是青铜的意思 。
中国古代青铜器
是世界认识中华文明的
标识性文化符号
采访人员:青铜器被认为是一种世界性文明的象征 。 青铜器的使用 , 是否标志着人类文化发展到了某一阶段?
郭军涛:在漫长的人类发展史上 , 铜是人类利用金属的开端 , 青铜是人类主动认识并使用的第一种合金 。
一般认为 , 青铜是铜、锡、铅三元合金 , 锡、铅不同比例的加入使青铜具有了熔点低、硬度高、易于铸造的特点 。 因此 , 在人类历史上相当长的一个阶段内 , 青铜被广泛地用于制造工具、用具和武器等 。 人类历史上以青铜器作为标志的历史时期 , 就被称为“青铜时代” , 是人类物质文化史进入金属时代的开始 。
采访人员:东西方青铜文明中出现过哪些相似的文化符号 , 这些相似的文化符号是否可以证明古代东西方青铜文化之间的交流与影响?
郭军涛:青铜时代 , 东西方青铜文化交流一直没有间断过 。 现在一般认为青铜冶炼技术最早可能起源于西亚 , 向东传播影响到我国 。 在此基础上 , 中国形成了自己独具特色的青铜技术体系 , 这也是我国青铜文化发展的基础 。
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